亚江天生有一个长歌的灵魂，其绘画从长歌中喷涌。喷涌如一场烈火，燃烧自己的心血，映显出了自己的灵魂。

  看他的画，男人、女人、母亲、英雄、少女、小伙儿、骏马、羔羊……都是他心血烈火中永生的形象，带着灰蒙蒙的灰烬，风尘仆仆，屹立于苍天大地，温暖、平静、朴厚、真实、自然、雄伟、在黎明和傍晚走向遥远，走向天边。

  艺术在此，是亚江的神殿。他默默朝拜晨曦的曙光，英雄的起步，母亲的慈祥，与天地神奇的化育；听从长调的呼唤，拥抱草原文化的人、马世界。

  他的画在太阳掠过的地方，仍闪烁着苍凉的辉煌。一场场秋冬的美，饱经风霜的美，孤寂凄凉的美，慈悲为怀的美，古老信仰的美，亚江以古典油画庄严的美，试图挖掘、表现其生命的意义和境界。

  歌王哈扎布称他为“有理想的青年”，并赐他一个蒙语名字“呼斯乐”，意在称赞他的灵魂高远，人生有理想。他是亚江心中的恩师和偶像，他以蒙族最古老的长调，把亚江引入草原文化的天道，激活了亚江与生俱来的艺术天赋和人生理想。

  据亚江自己讲，他六岁时，听到东方红的长调“赞歌”后，不知为什么激动不已，灵魂瞬间被带走。神奇，他说长大后，考入中央工艺美术学院深造，上学期间，认识了蒙古族姑娘哈斯，从此，“从草原来到天安门广场”的赞词，变为了“从天安门广场来到草原”。亚江一去二十年，看到牧人穷的只剩下唱歌，一唱到天上。他深深地爱他们，为草原儿女们展开爱心助学，每天与妻儿走三四十里路，为草原的孩子们送去改变命运的希望。泪水、慈善、亚江为坚守自己的理想和信念，把自己的车、公司和草原俱乐部卖掉，彻底安居草原上，与牧民同乐。他的妻子哈斯说:“亚江是一个饿着肚子也要接济别人的人”。

  2004 年的一天，亚江为哈扎布老师唱了他学习的长调，老人听着听着泪水在脸上流淌……亚江灵魂的长歌，感动温暖了老人。或许老人听见了亚江心底悲天悯人地天然鸣唱，他们的灵魂因相遇而相泣。这是多么深情的灵魂长歌拥抱，艺术家灵魂深处的生活常人是看不到的，非现实的。歌王的泪水是养育亚江生命的甘露，他会让亚江长歌所喷涌的绘画，一口气穿越古今、跨越四海、悲鸣九天，从而更加绵长、深厚、情柔、自然，势如万马奔腾，静如鹰翔九霄。那是通往永恒的古典之气，蕴含着开启现代的无尽魅力。

  亚江从中不断超越自己。目前他的绘画作品，已经从静态描绘，走向动态表现，甚至用油画刀刮出几匹骏马的奔腾之势，大有东方恍惚混沌之美。惚兮恍兮，那是天马行空的自由，也是逍遥游的长歌。 亚江出生湖南楚地，应属楚人后裔，楚人确信自己是日神远裔，火神祝融的嫡嗣。火神昭显天地光明，给人间与万物温暖。楚人崇巫、尚赤、爱凤，传说巫是联通天地人的歌者；赤是楚人的本色；凤是《庄子·逍遥游》中的大鹏，楚人信仰的图腾。楚人常以凤喻人，言“三年不蜚，蜚将冲天，三年不鸣，鸣将惊人。”岁月悠悠，天道酬勤。我相信亚江会将楚文化的浪漫骚韵与草原文化的神秘元神，在真、善、美中融会贯通，让自己的艺术在当代更加深远和广大。

2023.03.03

刘巨德

刘巨德：清华大学文科资深教授；清华大学美术学院博士生导师；吴冠中艺术研究中心主任；曾任清华大学美术学院副院长